Czystka rozpoczęła się 28 stycznia. Wieczorem wojsko owinęło wieś kilkoma kordonami. O poranku wszystkie ulice były już zatarasowane przez BeTeeRy, których numery identyfikacyjne zamazano błotem. Zupełnie nisko krążyły nad siołem helikoptery, łupek leciał z dachów jak klonowe liście, ogołocone domy odkry- wały wnętrza strychów. Rankiem 29 stycznia Liza Juszajewa zaczęła rodzić – tak już bywa, nie da się takich rzeczy skoordynować z terminem „specoperacji”, ustalonym przez generała Władimira Mołtienskiego.

Sen sprawdził się w domku na kurzej stopce, na rogu Marksa i Gorkiego. Domek jest zasikany, ale bajkowy. Schodki dawno ktoś wyłamał. Misza siedzi na progu i macha nogami, metr nad chod- nikiem. Białe, mokre płatki szybują niezdarnie i lądują ciężko na dziurawym dachu.
- Nie pracujesz już na dworcu?
Zaprzecza.
- Nie wejdę na dworzec. Boję się.

Niemal wszystkie gatunki tradycyjnego dziennikarstwa czasu „pieriestrojki” obumarły. Wykoszono je – częściowo za Jelcyna, częściowo za Putina. Pierwsze – bez specjalnego nawet oporu – wyciągnęło kopyta Śledztwo Dziennikarskie. Był taki gatunek – zajmowali się nim przede wszystkim ludzie niebywałej wprost dumy i samolubstwa, głównie zresztą płci żeńskiej, ewidentnie lepiący swój image na bazie zachodnich filmów.

Bydłu, które jest zarzynane, zawsze rozcina się brzuch, potem wtykają rękę do środka i wyrywają żyłę płucną. Podobnie traktują swoich wrogów schwytanych na wojnie, których także rozcinają na żywca, potem wtykają rękę do środka i również wyrywają żyłę płucną. Czasem gdy jeniec nie chce się ukorzyć, odcina mu się najpierw wstydliwe części ciała i bije się go nimi po pysku, wiem to zdarzyło się w mojej obecności, między Kamingou a Nanningai.

W środkowoeuropejskich państwach narodowych nie uznaje się odrębności etnicznej tych grup ludności, które tego pragną, jeśli owe grupy mówią etnolektem bliskim językowi narodowemu (oficjalnemu) danego państwa oraz wyznają taką samą wiarę jak naród na terenie którego państwa zamieszkują. Ta nieartykułowana zasada powoduje, iż od roku 1996 Ślązacy nie mogą zarejestrować swojej organizacji społeczno-kulturalnej w Polsce, arcybiskup krakowski od 2005 roku nie zezwala na używanie języka góralskiego w kościele, a Kaszubi obawiają się zadeklarować jako naród.